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成都琴癡抱著元代老琴到醫院做CT檢查

发布时间:2019-10-12 17:10:07

  赵弥与古琴

  赵弥正在调试古琴

  古琴上的题刻

  素衣,简装一人,一琴

  身着唐装气度庄严的男子,端坐抚琴一声低沉悠远的声响,飞出指尖等待中稍嫌人声浮躁的诗会现场,顿时沉静无声众人屏住呼吸,侧耳倾听男子两手蹁跹在琴弦上舞动,继而浅吟低唱,人与琴和,手与弦和,如入无我之境他的吟唱有似川剧清音之韵味,又兼古诗的音律,拙朴而动人曲毕,素衣男子神定气闲缓缓起身离开,台下众人仍如痴如醉沉迷于余音袅袅的美妙之中

  抚琴者,赵弥画家

  赵弥为人低调,最近几年画家圈子里的人才知晓他弹得一手好琴孰知,他与古琴的因缘早在 0年前就开始了

  琴缘

  家学渊源

  受祖父影响爱上古琴

  学会烹饪一道新料理,学会用80年代的胶片机给猫咪拍照,学会某个手作,然后立马配个图发朋友圈, 新技能get ,这是当下不少青年显摆 文艺范 的基本方式你可知道,古代文艺青年修身的基本技能是 琴、棋、书、画古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格赋予的风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态,而位居 四艺 之尊

  人言奏古琴可以通仙,赵弥身上也多少带了点 仙气 他不仅会弹琴,同时也会制琴他的绘画横跨传统水墨和当代艺术两界,他一直潜心研究中医,最近还开发出了能滋润发质的皂角洗发水

  赵弥不太在意别人将自己定义为 画家 抑或是 琴师 : 现在的艺术家应该是全方位的,而不仅仅局限于一个个标签 在三圣乡画意村的寓所,赵弥将自己与古琴之间的故事娓娓道来

  赵弥,成都人,祖父赵蕴玉是张大千的入室弟子,堪称四川近代国画界泰斗之一祖父那个年代,书香门第家里都会张挂或摆设一张琴,以作雅趣祖父平素喜欢抚琴,院子里很多小孩来听,他们总是听一会就散了,而赵弥却饶有兴趣伫立听上许久,祖父很是欣慰, 你真想要学琴,给你介绍个好老师 1988年赵弥师从蜀派古琴传人喻绍泽外孙曾成伟,成为曾老师的五弟子之一

  祖父曾收藏了五六张宋代到明代的古琴,老爷子琴瘾不小,每周都弹那时候古琴算冷门偏门,了解的人很少赵弥每周去九眼桥曾成伟的家里习琴,每次一个半小时左右初始学《关山月》、《凤求凰》等基础曲目,练习手指肌肉记忆,继而学更复杂的《高山流水》等但是赵弥现在弹琴,大多时间都不用谱,完全即兴演奏,这便是古琴独特、自由的特质

  古琴承载了很多历史,对普通人来说具有一种神秘感,有些人自称古琴大师,弹琴时候故弄玄虚,像是在练气功,这种刻意神化古琴的方式,很容易忽悠大众赵弥眼里,古琴就是一个普通的乐器,和其他的乐器没多大区别,它们都有着类似发音共鸣的科学原理唯一不同的是,古琴身上有着更为厚重的中国传统文化内涵今天的古琴成为了一个像普洱茶或是香道一样的卖弄利器,赵弥喝了一口茶,淡然说,这是人们对古琴的误解

  琴痴

  匠心制作 带元代老琴做CT检查

  习琴多年,赵弥有了自己动手制琴的念头中国历来有 文人玩琴 一说,就像文人画一样,制琴也分为 文人斫琴 和 工匠斫琴 制琴可以追根溯源,更了解古琴的原理说起来很简单,古琴就是两片木板,天地一合,利用中间的空当形成共鸣,而后绷上弦,产生乐音,形成琴曲但是,要制作一把上乘的古琴,绝非易事

  赵弥从十几岁弹到三十几岁,也一度以为古琴特别神秘,后来翻阅资料,发现古琴其实就是由一些枯燥的数据组合而成,比如内腔尺寸、外壁尺寸,用什么胶、用什么漆,漆用什么灰、灰量用多少等等,这些数据对声音变化有不同的影响,他越研究越有趣,笑言:我弹了这么多年的琴,有的琴声弹出来好听,有的不好听,原来是因为漆的厚度

  2012年,赵弥的制琴之旅正式开启

  他从上入手了一个浙江琴师所做的古琴半成品,解剖,钻研

  自制的第一把古琴,赵弥认为就是入门级的DIY,把买的那个半成品古琴作为试验品,不停改造,变化漆的厚薄以校正音色弹琴对赵弥而言心灵愉悦,而制琴对他来说则是身体遭罪他皮肤对漆过敏,离漆近了身上就会红肿起红斑可他依然乐此不疲地一遍遍给古琴刷漆,薄漆刷三遍,厚漆刷七八遍,干了又磨掉一些,以让漆面光洁

  古法制琴必须保证漆要是阴干,决不能让琴晒到太阳,赵弥做琴的地方就是一个密闭的小房间,连窗户都没有为了保证湿度,他在制琴过程中还不停地给地面洒水

  2016年,赵弥和合伙人一共生产出了首批二十张琴,他们在温江有个木器加工厂,首先将青桐木制作成初始的琴坯,然后赵弥再亲自进行磨漆、镶嵌、调音、上弦等,各个程序皆一丝不苟,制作完成一张琴的平均时间是一到两个月为了让自己制作的古琴能还原最地道的音色和形制,他还专门去故宫博物院、日本东大寺参观那里的藏琴

  制琴过程中赵弥干过的最疯狂的一件事,是抱着自家的元代老琴去医院,用CT扫描的方式,提取古琴最精准的数据,成都没有医院愿意接这个特别的活儿,赵弥最后是去阆中一家医院才搞定的

  琴心

  音画合一潜心研究流派传承

  琴心如镜,映照人心

  琴艺,是与人的精神境界相通的

  赵弥被称为精通音乐和绘画的 鬼才 ,两者都是給人带来感知冲击,只不过一个是听觉,另一个是视觉 我平时绘画很多都是音乐在脑海的再现当代艺术有种表现手法叫表现主义,更是模糊了视觉听觉感知的界限,包括味觉和嗅觉都来参与这个作品,观众可以去摸,去听

  赵弥平时画画的时候,喜欢在工作室播放古琴曲,一边听,一边画;而他在弹琴的时候,尤其奏《平沙落雁》、《高山流水》这样的曲子,他心中总会浮现出长卷式的山水画,这个感觉妙不可言

  孔子酷爱弹琴,无论在杏坛讲学,或是受困于陈蔡,操琴弦歌之声不绝;春秋时期的伯牙和子期 《高山》《流水》觅知音 的故事,成为广为流传的佳话美谈;诸葛亮摆下空城计智退司马懿,弹奏的《卧龙吟》也是给古琴抹上一层传奇色彩在高山飞瀑之畔,在古松老树之下,古人总是会一边抚琴,一边吟唱,以求天人合一

  吟唱,赵弥是自学成才赵弥觉得,不仅弹奏古琴需要唱,就连朗诵诗歌也应该用本地方言吟唱, 古人吟诗都是有唱腔在里面,如今我们都是播音腔念诗,千篇一律的,又有什么意思呢

  每当抚琴,随心所欲放歌,那时的他,最是轻松自在

  精其选,解其言,知其意,明其理 这句话在赵弥的琴艺生涯中被奉为圭臬,弹琴和制琴之余,他一直在梳理和研究古琴的历史渊源及流派传承

  研究古琴的历史,可以从另一个角度看清中国历史的变迁春秋时伯牙摔琴谢知音的故事流传至今,数千年来琴与文人的生活密切相关,孔子、蔡邕、嵇康、苏轼等都以弹琴著称

  关于蜀派古琴,赵弥沉下心细细研究从宋代开始,关于古琴的文献和信史逐渐完善,之后古琴在中国各地形成了各个流派,蜀派古琴是由清代中期著名琴师张孔山创立

  从张孔山到喻绍泽,再到曾成伟,如今包括赵弥在内的蜀派古琴传人有数千人计,虽然蜀派古琴发展到现在和以往的面貌有所不同,但有一个鲜明的风格赵弥认为至今未变,那就是史籍所记载的 蜀声急躁

  蜀派古琴可以说是旧时的摇滚乐, 赵弥这样形容蜀派古琴听起来和江南的浙派、虞山派这些温文尔雅的弹奏风格不同,这可能和川人的泼辣有关系,就像中国那么多菜系,而川菜就是特别的鲜辣爽快,刺激味蕾

  古琴七弦,方寸之间有天地万物赵弥,就沉浸在这个斫琴弦歌的世界里,有滋有味地过着他的日常生活

  关于古琴

  古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,是汉民族传统乐器,至少有三千年以上历史

  古琴位列中国传统文化四艺 琴棋书画 之首,被视为高雅的代表,有 士无故不撤琴瑟 和 左琴右书 之说自古以来一直是许多文人必修的科目

  古籍记载琴的创制与中华文明之初的帝王有关,《琴操》载: 伏羲作琴

  中国古代有 四大名琴 ,分别是齐桓公的 号钟 、楚庄王的 绕梁 、司马相如的 绿绮 和蔡邕的 焦尾

  200 年,古琴艺术被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录

  华西都市报-封面 杨帆 陈羽啸 摄影报道

  原标题:琴痴赵弥:一袭素衫一张琴的悠然闲人

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